المزيدة ، وهو أن يبلغ الفاعل مكانا معينا ، فيستخدم الفعل المزيد على اسمه ، نحو : أعنجد ( بلغ نجدا ) ، أتهم ( بلغ تهامة ) ، أشأم ( بلغ الشأم ) ، أجبل ( بلغ الجبل ) ، وهكذا . بلى : حرف جواب وتصديق . وهي مختصة بإيجاب النفي ، يعني تنقض النفي المقدّم ، وتجعله إيجابا إذا سبق النفي باستفهام ، كقوله تعالى : أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى [ الأعراف : 172 ] . أي : بلى أنت ربّنا . فإذا قيل : « قام زيد » فتصديقه : نعم ، وتكذيبه : لا . ويمتنع دخول « بلى » لعدم النفي . وإذا قيل : « ما قام زيد » فتصديقه : نعم ، وتكذيبه : بلى . البليغ : هو الذي يجيد الكلام ويحوكه على حسب المعنى المراد ، ويفهم الحضور من غير عسر ، ولا يصاب بعيّ أو حبسة ، ويكون حائزا لذوق رفيع وثقافة واسعة . وليس البليغ من يحسن استخدام فنون البلاغة ، بل يكون واضح النّبر ، جيد اختيار التعبير . البناء : هو لزوم آخر اللفظ حالة واحدة ، لا تتغير مهما تغيرت العوامل . والبناء يقع في الحروف ، والأسماء ، والأفعال . فالحروف كلها مبنية . والأفعال يبنى منها : الأمر ، والماضي ، والمضارع إذا اتصلت به نون النسوة ، أو نون التوكيد . أما الأسماء ، فالضمائر عدا « أي » ، وأمساء الإشارة والموصولة ، وأسماء الأفعال ، والأسماء المركبة مثل ثلاثة عشر ، واسم « لا » النافية للجنس ، والمنادى العلم ، والنكرة المقصودة ، وبعض الظروف مثل « حيث » ، والعلم المختوم ب « ويه » ، وما كان على وزن « فعال » ، وأسماء الصوت . ويسمى كذلك : البناء اللازم . البناء العارض : هو ما بني لعلة عارضة ، ويزول البناء منه بزوال السبب . وممّا يبنى بناء عارضا : 1 - المنادى العلم أو النكرة المقصودة : يا رجل . ويزول إن قلت : أنادي رجلا . 2 - الاسم المركب : هو جاري بيت بيت . ويزول إن قلت : هو جاري وبيته ملاصق لبيتي . 3 - الظرف المقطوع ، مثل : قبل وبعد .